
说起车厩钱夹岙里的永庆庵,是四明山抗日游击根据地的前哨阵地和秘密红色驿站,同洪山乡的草茅庵一样为革命作出过贡献。对经历过那段峥嵘岁月的原浙东三五支队战士杨根石、钱新炎和钱新鳌等老同志来说,有说不完的情怀,道不尽的智杀日敌翻译官和永庆庵闹革命、住“公馆”的传奇故事。因为上世纪40年代前后他们为拯救苦难的中华民族,在这里用青春与热血与日伪奋战过。
车厩,停车置厩,是春秋时越王勾践秣马厉兵的所在地。车厩钱夹岙,周边绿树成林、郁郁葱葱,相传始建于元代的“永庆庵”就在位于此山。永庆庵庵小名气大。这里有着极深厚的人文历史。据《光绪慈谿县志》的记载:“永庆庵,县西南四十二里,车厩观漾山下。《成化志》:元初(1279~)僧志福建;《雍正志》作“志初”建。国(清)朝咸丰间(1851~1861)僧桂生改建,旋毁于火。光绪九年(1883)僧妙峰重建。“小庵不仅背靠山青水秀的钱夹岙,还是一块环境幽静的风水宝地。永庆庵(俗称暗洞庵)位于车厩与陆埠交界的关爷山(观漾山)东麓的钱夹岙岙底,三面环山,北有一条长约3里的弯曲山间小道与钱夹岙村庄相连,路边几百岁树龄的古松排成两行;永庆庵距车厩集市约7里,向南翻岭距上九里庙约3里,上九里庙再向南过山坑村直通浙东重建武装的圣地草帽庵,过上九里庙向西越姆岭直通袁马、裘岙、梁弄等四明山红色堡垒村和根据地,这座小庵十分隐蔽,有诗云“客从山上来,此季错落有层林。”可在80年前这里且是车厩红色革命的圣地与发源地,是四明山红色革命根据地之一。红色驿站“永庆庵”革命遗址留下了许多值得回忆的革命斗争故事。
一、永庆庵是车厩党组织的发源地
1937年"七七″事变发生后,1939年初为重建慈南片党组织,中共慈溪县委派杨根石(洛丘)同志来到大隐与车厩一带秘密革命活动。为不暴露身份,杨根石同志假扮成和尚作掩护,僧名“达赞”,落脚车厩乡钱夹岙的永庆庵,杨根石凭自己懂医的特长每逢农历初一、初六车厩市日的机会在车厩“万春堂”药店坐堂门诊,杨根石在为山民看病的同时了解民情与熟悉人头。
为掩护永庆庵秘密革命据点,杨根石从鄞西一个庵堂里请来一位法名叫“智晓”的尼姑为永庆庵当家,智晓师傅俗名为陈智尧,杨根石对外称智晓尼姑为姑妈。杨根石通过近二个月走访与交往结识了钱夹岙村钱新炎等几位青年。他利用山民进山劳作机会重点找钱新炎等几位青年来庵里拉家常、谈心交友,宣传联合抗日统一战线思想,提升思想认识。随着时机成熟,杨根石发现钱新炎踏实可靠,积极参加抗日宣传,又对钱新炎宣讲共产党为穷人翻身的宗旨和拯救民族驱逐日伪的目标,灌输要取得抗日胜利、穷人彻底翻身必须紧紧依靠中国共产党的领导,发动群众的力量等观念。1939年11月钱新炎经杨根石同志介绍报上级党组织批准,在永庆庵秘密加入中国共产党,成为车厩乡抗战时期较早入党的同志,从此"星星之火,可以燎原″,也为车厩乡党组织发展与革命工作播下了种子。
1941年钱新炎根据党组织"成熟一个,发展一个″的方针,先后又介绍钱新鳌、钱新高、钱昌标、鲍纯甫、陆阿海、张南祥等青年入党,1942年根据上级党组织的指示钱新炎联合大隐张和芳等党员成立党支部,为扩大党在群众中影响,宣传党统一战线,引领民众一致抗日,揭露国民党假抗日真反共的罪恶面貌,动员有文化思想进步的青年在车厩集市创办了名为《火炬》的墙报,利用街头墙报宣传党统一战线,揭露国民党假抗日真反共的罪恶面貌,深受当地民众欢迎,打击了敌人的气焰。
随着党对浙东敌后工作的重视,1942年入冬后上级党组织先后派了章文君、余也萍、刘光元、徐卫平、柳青等同志秘密来到车厩片,进入永庆庵秘密革命据点开展党的工作,吸收钱夹岙青年参加党的活动和到屸岭村参农民积极分子训练班,随着青年人对党的认识提高,又先后发展陆阿海、楼祖本、邵全忠等同志入党,并成立了车厩乡党支部,钱新炎被选为党支部书记。至1945年共发展党员17名。党支部的成立为敌后建立民主政权创造了条件,1942年,杨根石随部队来到余鲍陈邵家,又来车厩"永庆庵″找钱新炎等人召开会议布置任务:一是同当地有声望地位又爱国的进步人士接触,如原车厩乡乡长、国民党员李纪佑,一起为部队筹集粮食。二是发动群众锄奸。1943年年底车厩成立民主政权乡政府,李纪佑任乡长,张南祥任副乡长,徐林任办事员,朱仁民参加乡政府工作后在林敏与钱新炎同志介绍下也入了党。随着车厩乡党支部与乡政府的建立车厩片出现了一批红色堡垒户,党在车厩片的敌后工作迎来了高潮。
二、永庆庵是车厩敌后武装根据地
1940年春夏之交杨根石同志为迷惑敌人,化妆成教师模样再次来到永庆庵秘密革命据点。召集钱新炎布置上级党要求自我武装的指示精神,武器来源为三条途径:一是向有关人员购买,二是收集失散在社会上的枪枝,三是收缴散兵游匪的武器,这次指示为车厩乡建立游击小组的武装来源指明了方向。1941年钱新炎会同金宏章、楼小多等同志先后到岗山墩和鄞西大雷一带找枪。经过几个月的调研,杨根石和钱新炎等人商议要建立自己的武装,开始先后买到手枪和步枪各两枝。后又打听到国民党某部与日寇交火,在鄞西丢失机枪、步枪和盒子炮若干,因情报失实,落空而归还路遇国民党兵团,险些闹出事故。以后他们更小心行事了。
1942年杨根石同志随三五支队到余鲍陈邵家岙驻留时,专程来到永庆庵秘密革命据点向钱新炎等同志布置上级党新的指示,要求为三五支队筹粮的同时,除掉驻车厩的日本鬼子密探和翻译二个汉奸。钱新炎带领游击小组成员钱阿二、岑炳水等同志迅速行动,在抗日群众的帮助下,迅速处决了一个驻在车厩日本鬼子的密探和一个翻译。后来,钱新炎等人遭到国民党县府的非难,多亏李纪佑乡长挺身作保才避过风险。之后钱新炎和大隐新建党支部书记张和芳合作在《火炬》墙报上通过公开宣传,让大家知道浙东游击队在此行动,使一些敌伪人员不敢做汉奸,平时的妄作非为有所收敛。大快人心之余,在群众中树立了共产党抗日的威信。也逐渐武装和壮大了敌后游击小组的力量。为充实新四军浙东支队的力量,钱新炎、邵全忠、楼祖本等同志相继参加了三五支队。
三、永庆庵是车厩的红色驿站
1942年底至1943年,上级党组织先后派章文君、余也萍、徐卫平、柳青等女同志和刘光元来车厩工作,发动慈南群众奋起抗日。柳青就住在李纪佑乡长家中。其他同志就借住在"永庆庵″。该庵离村约三华里,环境清静,是四合院式建筑,解放后曾有三个住户。房间较多适宜游击队员住宿,晚间上门要对上暗号才能进入,必要时暗中有人站岗放哨。直到八十年代才被拆除。当敌人重兵围剿时,为不暴露这秘密交通站,战士们只能各自分散居住,或入住山上号称"公馆″的茅草窝,冒着生命危险受冻挨饿成了家常便饭。
1943年敌后党组织逐渐壮大,鲍纯甫和陆阿海分别任东山乡支部书记兼副乡长和区农会主任。又发展了牌门头的张桂凤、挂灯园的林阿庆等"红色堡垒户″。解决了游击队员不少具体困难。
1944年春国民党派王牌军的几个"突击营″进驻浙东,新四军浙东游击纵队以"疲劳战″与敌周旋,最后果断强渡姚江,撤往三北,待机反击。车厩乡党支部除监视敌人送情报外,发动群众"坚壁清野″,减少损失。时隔四月,"突击营″撤离,我主力部队在三北东埠头消灭"中警队″后,以崭新的装备挺进四明山,群众欢欣鼓舞。
1945年9月日寇无条件投降。月底浙东游击队奉命北撤,这一天,钱新炎回到车厩乡公所的回龙庵巳凌晨一点钟,召开紧急会议,传达上级紧急命令:已暴露的同志因来不及赶大部队,就分别去上海隐蔽。其它人发路费安家费就地分散。天一亮就烧文件,处理后事。鲍纯甫暂时去丈亭做药店店员为掩护,任地下特派员,钱新炎等人就地隐蔽。我军北撤时公开张贴了《忍痛告别浙东父老兄弟姐妹书》,说明浙东游击队合法奉命北撤是顾全大局,并不是失败撤退,使党员和基本群众安下心来。百姓本想过上太平日子理想被国民党的到来打破了,四明山区形势恶劣,反动派向四明山区红色根据地疯狂清剿,车厩片党的活动又转入秘密与地下,北撤时剩下的武装人员转入深山,车厩片的深山里武装人员建起了条件极其艰苦的草棚子,这些草棚子被战友们称为“公馆”。
1946年8月,朱洪山和鲍纯甫利用车厩几户布商被土匪所劫,通过乡长史丕余向县政府领枪组建车厩自卫队。9月由陈布衣部长传达华东局"发动群众、开展武裝、恢复政权″的指示,车厩乡又恢复了党的工作,发展新党员、建立民兵游击队,以后又建立起贫农团、农协会、妇女会等群众组织,配合区武工队捉特务、锄奸、征粮等活动,教育两面派的乡保长,允许应酬,不准为敌干事。
1946至1947年在永庆庵西首的关爷山上一共搭了3个公馆。第一公馆供乐子型同志居住,是武装人员敌后电台所在地。第二公馆是来车厩的上级领导专用住所,浙东临委书记顾德欢同志,临委委员王起同志,四明工委委员薛驹及朱甫、徐尧本、林山等同志都曾居住和工作过。第三公馆住伤员和坚持敌后工作的同志,如鲍纯甫、孔祥根、赵士炘和郑英同志,以及三北交通组方如卿和他带领的同志都住过。在岭脚下建过区武工队住的大坑公馆,姆岭劫家斗公馆,山坑乌石坑镬盖顶公馆和牌门头小竹子公馆等。
1947至1948年间,车厩党组织动员百余位群众打土豪,拦粮济贫。拦下了车厩"裕昌″老板张坤镛和史家地主运宁波支敌的2万余斤稻谷。又捉来岭脚下保长张文忠因勾结金福根密探罚大米200石,既解决了活动经费,又公开接济贫苦党员和群众,推动了反清乡、反抽丁、反抢粮斗争的顺利开展。至1948年,游击队已发展到一二千人,县武工队也有六七十人。战士们基本上驻军在"永庆庵″,另外还有乌石坑庵、禅悦寺、西明庵、开寿寺和回龙庵等。当敌强我弱时,为避开围剿,只好住山上的"公馆″了。其间车厩的游击队配合区警卫队围击了车厩对江渡头驻军慈卫中队30余人,打通了南北交通关卡。在"虹赤岭大捷"中,他们以少胜多,消灭浙保一个连,缴获机枪1挺、步枪5支。
解放战争时期,特别是1947年4月草帽庵重建浙东武装以后,车厩革命武装基本上永庆庵做基地驻军,永庆庵成为车厩武装战胜敌人的根据地!
1948年底车厩重建民主乡政权,方裕久任乡长、朱仁民任副乡长兼乡支书。1949年4月为迎大军南下,成立"支前办事处″,林山任主任,吕玉庭任副主任,指导员钱新炎。5月大军到达车厩时,由钱新炎、殷志椗、祖德三同志做问导,送大军到高桥。归途中他三人听到大军进攻宁波的枪声。大家欢呼新政权的诞生,车厩的永庆庵也完成了它红色驿站的历史使命!
永庆庵是佛教圣地,也是块山水幽静的宝地,更是红色纪念地,它风景如画,让人留恋。当年这庵坐北朝南,建筑分前、后、地、主共四个大殿,宛如四合院佛教建筑。西北有关爷山挡风,南边山门面对竹山,东有青龙山作屏障,东北为层层梯田与通向钱夹岙山间弯曲路。上世六十年代在庵的东首修建了暗洞庵水库〔又称永庆庵水库〕,波光粼粼的水库让这藏匿于深山幽谷中的永庆庵更增添了几份仙气,如今有随着山村观光农业的兴起汽车道路已直达庵基,汽车路两侧的梯田里与山坡上搞起了观光农业,开起了农家乐,山谷间的杨梅、竹笋、水果、茶叶吸引了游客,也给永庆庵带来了人气。这永庆庵虽然在八十年代被毁,建材被附近村民利用,但这墙脚的基石尚存,红色记忆永在,山脚边仍有村民留下的香烛和供品,说明永庆庵还留在善男信女的心中,庵不在仍在坚持朝拜!让人感动。如能恢复永庆庵建筑,既能让老同志回顾历史、缅怀先烈,又能吸引青少年接受爱国主义传统教育,而且能促进当地旅游业发展,来此观光、垂钓、消闲、避暑、养生,均是一举多得的方案。
黄承漳,男,余姚市新四军历史研究会
参考文档:
一,《红色记忆》,书名由薛驹题字,华夏文化艺术出版社。
二,《车厩的记忆》,宁波新四军历史研究会编。
三,《中国共产党余姚历史第一卷》,中共党史出版社。
责任编辑:廖云新
